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Notizia del 18 dicembre 2008 da giuseppe genna
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Notizia del 30 giugno 2010 da Blogolo Nel Buio
Il racconto di oggi è di Demetrio Paolin e si intitola Statuto 1983. La storia è costruita alla perfezione e le immagini descritte si aprono lentamente, una dopo l'altra, presentando infine una tragedia spaventosa che fa accopponare la pelle se unita al pensiero che si tratta di un racconto ispirato ad un episodio realmente accaduto. continua
Notizia del 01 agosto 2009 da Cletus
Se qualcuno arrivasse per caso su queste pagine, e si prendesse la briga di scorrere i nomi, in basso a destra, dei “Bottegai” potrebbe facilmente trovare, debitamente inserito in ordine alfabetico, il nome dell’autore di questo testo, pubblicato da Transeuropa. continua
Notizia del 02 agosto 2009 da Bottega di lettura
di cletus Se qualcuno arrivasse per caso su queste pagine, e si prendesse la briga di scorrere i nomi, in basso a destra, dei “Bottegai” potrebbe facilmente trovare, debitamente inserito in ordine alfabetico, il nome dell’autore di questo testo, pubblicato da Transeuropa. continua
Notizia del 24 settembre 2009 da Colti sbagli
Non sono capace di scrivere una recensione, un saggio, una lettura critica de “ Il mio nome è legione ” di Demetrio Paolin. Ne potete trovare di bellissime e ponderosissime nella rassegna stampa cartacea e on line del libro. Quindi posso solo provare a spiegare perché non ne sarò capace e, spiegandolo, dire qualcosa del libro. continua
Notizia del 13 novembre 2009 da Caravaggio 400
Sul numero che sta uscendo in questi giorni della rivista letteraria "Nuova Prosa", diretto da Luigi Grazioli, c'è una serire di prose di Demetrio Paolin di cui tre a proposito di Caravaggio. " Non c’è paradiso qui, niente. Caravaggio dipinge la fine di tutto. continua
Notizia del 25 settembre 2009 da due colonne taglio basso
Io sono femmina. Credo che sia questo il motivo per cui faccio fatica ad aderire per istinto al presupposto (narrativo o morale , non lo so), del romanzo di Demetrio Paolin «Il mio nome è Legione» (Transeuropa). Demetrio pone con forza – no: con «necessità», proprio l’ananke dei Greci – la centralità del male. continua
